【讨论】仍然不能苟同 [ 丁坎 ] 于:2008-05-08 02:37:01
首先要声明一下，其实我对金学家们也很不以为然，但我不会因此而把气发在金庸头上，金老爷子该有
的文学地位不会因为几个金学家而拔高，所以，也
用不着故意贬斥以达到平衡。对于兄台的回应，我
就不逐句点评了，列举一些事实吧：
1 韩非心目中社会秩序的破坏者可不只是儒者和侠者两类人，而是五类人，称为五蠹，去看看五蠹是哪些人，再考虑是否可以，不作讨论直接就引用韩非以否定社会秩序的破坏者。
2 正统文学的定义很不严谨。白发魔女传节选N久前就进了中学教科书。如果说是文学史之类的教科书，我想大仲马没问题吧，大仲马是第７０位进入先贤祠的对法兰西作出非凡贡献的人，也是继伏尔泰、卢梭、雨果、左拉和马尔罗之后第六位进入先贤祠的法国作家。
3 同样的，大仲马也告诉我们，一个人完全可以靠作品在江湖的人气获得崇高的社会地位。
4 比你苛刻百倍的大学者俞樾评价三侠五义：
“事迹新奇，笔意酣恣，描写既细入毫芒，点染又曲中筋节。正如柳麻子说《武松打店》，初到店内无人，蓦地一吼，店中空缸空甏皆瓮瓮有声；闲中着色，精神百倍。如此笔墨，方许作评话小说；如此评话小说，方算得天地间另一种笔墨。”
5 如果背景虚幻是一种原罪，西游记，格列佛游记早就被逐出文学的天堂了。
6 王朔的笔墨不怎么样，他的长处在于有生活。
说白了，就是有痞子经历。80年代大众对官方推行
的主流社会秩序无比厌倦而这种厌倦又无从表达，特别是，不能以政治色彩
浓重的方式表达，痞子(而不是斗士)完成了这种对厌倦的表达和对那种秩序的捅破。这就是王朔的价值，并不更少，也不更多。
说到语言，那其实不是他的强项，他的语言水准并不比北京一个普通的侃爷高多少，长处是有生活气息，短处就是贫，一味的贫。
但是北京话长期以来成了文坛的主流语言，他就沾了这个光。所以，他自己曾经以占了大便宜的心态说过，苏童他们那些南方作家语言再好，也没辙。
7 王朔对孙甘露的语言倒是佩服得五体投地。
这其实暴露他在语言上的自卑感，这种自卑感有时表现为读过纯文学后对俗文学的优越感。
8 王小波只有解构的能力，很多人借解构获得自己的NB感，他人的SB感。其实，这种NB感比会缝扣子的成就感还虚幻，也不过就是，我会撕衣服了，我会撕衣服了。