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o孙晓在《隆庆天下》第五章里做了侠士与武士的区分。 [ 笑言 ] 于:2008-05-09 10:35:05
我很喜欢这段对话,略加删减后转引一下。在这段话之前,崔风宪(文中崔轩亮的叔叔)在海上救了一个落水的日本人,朝鲜武士认为这个日本人是一名重要的倭寇首脑,因此前来夺取,但崔不允,结果被朝鲜武士重伤。链接出处

不孤子冷冷地道:「你这不是废话么?我辈侠客之人,向来是有恩报恩、有仇报仇,若不亲眼看着仇家死了,怎能称心如意?」...

天绝僧道:「贫僧生平所知的侠客,是一群执迷于恩仇的人。你若帮助过他,他至死都不忘恩情,可同样的,你若害了他、杀了他的亲人,他便会不计一切代价,死也要你偿命。」

不孤子笑道:「老弟啊,你口中的侠客便是我啊,却有什么不同呢?」

天绝僧淡淡地道:「用心不同。」众人蹙眉道:「用心?」

天绝僧点了点头,道:「杀人不过头点地。毕竟死者死矣,无论怎么残杀仇家,却永远无法让死者复生,纵使报仇得手,却又能改变什么?是以贫僧所知的侠客复仇,用心本就不在杀人。而是在于贯彻公道的是非。」不孤子大吃一惊,颤声道:「公道的是非?」

天绝僧颔首道:「正是。人死不能复生,然而天下的公道却不能死。所以侠客复仇时必然不忘自己的良知,无论结果如何,他们也不会背叛起初下海的志向。否则心中的公道已死,又何必再奢谈天下人的是是非非?」  

众人听了这话,都是微微一凛,各自思索天绝僧的话意。

武林中人快意恩仇,动辄杀人全家,手段残忍,犹觉不足。然而细问这些人报仇的用意,却往往道不出个所以然来。说到底,其实这些人复仇的动心,都在于泄愤而已,徒令双方子孙冤冤相报,永无休止的一日。

大侠不同。大侠复仇,用心本就不在杀人,而是要贯彻公道的是非。正因动心如此,他们的报仇之路总是崎岖坎坷,种种良心教条,将他们紧紧捆缚。然而复仇之路越是艰辛,天下越是侧目,到得身死殉道、而公道犹不能雪的那一刻,每每上震朝廷、下动万民,足使天地哭而鬼神泣、乱臣忌而贼子惊,那气势便如圣光降临,足以一举撼动整个天下。

大侠之仇,是谓「国仇」。众人身心俱醉,遥想着大侠的风骨点滴,都不禁为之动容。

天绝僧道:「诸位施主,崔老英雄或许救了一个坏人,但他并未做错事。他的所作所为,全都本于做人的良知,纵使外人以刀剑相逼,他也不曾改变初衷。在贫僧眼中,他实乃顶天立地的侠义中人,足称『国之大侠』而无愧。」...

崔轩亮哽咽道:「做大侠一点好处也没有。叔叔行侠仗义,却是好心没好报,差点就给坏人杀死了。等我日后练好了武功以后,我才不要学做什么大侠。」想起叔叔还躺在舱里,昏迷不醒,更是泪如雨下。天绝僧一旁看着,忽道:「崔小施主,你觉得那些朝鲜武官很残忍么?」崔轩亮忍泪道:「没错,他们明知叔叔是好人,却还要这般对待他。真是没天良了。」

天绝僧道:「小施主莫要动气,其实他们也是身不由己的。」

众人茫然道:「身不由己?为什么?」

天绝僧合掌道:「他们是国士。故而不受善恶所律。」 众人错愕道:「国士?」

天绝僧解释道:「国士者,报国志士也。他们的一切动心起念,全在于『为国为民』四个字。故而不受善恶是非所节制。」

不孤子嘿道:「为国为民不是很好么?怎给你说得像个坏人似的?」

天绝僧笑了笑,道:「道长……为国为民,有时是要杀人的。」他见众人满面错愕,便又解释道:「就拿崔中久、柳聚永他们来说吧,在汉人百姓的眼中瞧来,他们恃强杀人,满手血腥,乃是十恶不赦之徒。可在朝鲜百姓的心中,他们却不是坏人。因为他们的所作所为,并非为了一己之私,而是为了普天之下、千千万万的朝鲜同胞。故而他们虽然犯罪造孽,却非坏人,因为他们是代全朝鲜世世代代的百姓受辱受过。」

听得这些朝鲜武官胸怀高洁,众人俱都吃了一惊,慌道:「这样说来,他们……他们也算是侠客了?」天绝僧摇头道:「众施主,他们不是侠客,他们是武士。」

听得武士之名,崔轩亮又是一愣:「武士?这……这和侠客有何不同吗?」  天绝僧道:「武士者,上焉者为国为民,号为『国士』,下焉者为知己死,人称『死士』,他们为国家、为百姓、为主上知遇,都可以抛却性命,甚且杀害自己的亲人家小,在所不惜。不过这些人无论看来多壮烈,他们都不是侠士。」

侠士、武士,二者本为一家,却是什么时候有了分别?崔轩亮喃喃地道:「大师傅,我……我不懂……」

天绝僧道:「侠者之心,不为国法、也不为公理,而在于心中的是非。无论国法公理,均不能与他们的良知相左,否则这些人便要以武犯禁。可武士不同,他们没有自己的是非,也不奢谈对错。他们以国家之『是』为『是』,以百姓之『非』为『非』,只要于国家有利,他们可以抛头颅、洒热血,舍却一己性命。同样的,为了这些情由,他们也会杀死你叔叔这样的好人,绝无分毫犹豫。」

众人闻言、尽皆叹息,这才明白了「侠」、「武」之别。

国家曰是,便为大是,百姓称非,即为大非,举国上下皆曰可杀,我就出手去杀,这就是「武士」的本心。看柳聚永剑法高超,守礼知份,本该是个光明磊落的大侠,可当崔风宪妨害了他的国家大计,纵使心里不想杀人,他还是只能先下手为强,当胸刺落一剑。这一切的缘由,就在于柳聚永是个武士,所以须得以旁人的对错为对错,却守不住心里根本的是非,此即「武士」与「侠士」的最大不同。

侠者不守法,因为他们压根儿不信法,他们带着一柄剑,游走于国法与良知之间,举国皆曰可杀,吾独曰不可,于是悍然与天下为敌,至死不悔。可武士不同,武士的刀,是国家的刀,武士的剑,是百姓的剑,这听来很是伟大,可一旦到了两国开战之时,武士们往往摇身一变,成为敌国百姓眼中的恶魔……乃至于杀人放火,无所不为……  

崔轩亮叹道:「原来如此,难怪你会说那些朝鲜武官身不由己………」

天绝僧微微一笑,道:「苟利于国家,生死尚且置之度外,何况荣辱是非?故而武士与侠士虽都佩剑,却不是同一种人。他们彼此鄙夷、相互不耻,你若将这两种人混为一谈,真可谓谬之极矣了。」


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。。。O 这个,好容易有人称赞,偶就羞答答厚着脸皮认了... (言门青衣;字0 阅29
。。O 俺不懂种草,还是送砖吧 (呆鹅;字36 阅91
O 总感有些偏颇。首先侠也是人,行事要有道理才可信,不是纸上仗义 (物格修齐;字0 阅44 花1
O 一花双宝 (忘情;字136 阅38 花1
O 孙晓在《隆庆天下》第五章里做了侠士与武士的区分。(笑言;字4821 阅111 花2 O
O 我倒觉得胡一刀父子更接近侠的古典含义 (柴皇荣世;字46 阅115 花1
O 萧峰的故事正是金庸小说幼稚的典型。 (九霄环佩;字228 阅514 花3
。。O 当然行,怎么不行?能管用几十年 (bigwolf;字328 阅50
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估计是不要命的低跳低开方式,上甘岭战场上血拼出来的老部队万岁!!!

njyd 说: 报道中说是高跳低开,跳伞高度4000米,周围还有5000米以上的高山。
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