【讨论】再说说“经权之辨” [ 雪里蕻 ] 于:2008-05-11 21:03:53
  其实，所谓“经权之辨”，更多的是何者为“经”何者为“权”。
  
  比如，中唐以后以备边为“经”，那么中央就是“权”。
  
  宋是以维护中央权威为“经”，备边就成了“权”。北宋河北边防外围由一系列兵力不强的关镇所组成，纵深才有重兵集团，这是纯防御态势，在官员的职权配备上，以都部署等一系列临时性的“差遣”官来分解军政权力（宋官制够罗唆的），而且很重要的一点是，边防军的后勤要靠中央解决，避免了唐代节度使军权、财权、人事权一把抓。只有在宣抚使这个级别上，才大致接近于唐代节度使的职权，但也不能控制后勤供应，宣抚使一般由文官充任，不能掌握部下的武将。
  南宋初期有一大变，就是由于战争的需要，南渡诸大将兵权和人事权高度集中，张俊、韩世忠、刘光世、岳飞和吴氏兄弟均曾出任宣抚使，掌握一个大军区，部将自己任命，以至于有“某家军”之称，尤其是岳飞的京湖路辖区大、兵力强，引起了朝廷强烈猜忌，朝廷控制的唯一办法就是从后勤上制约，但这很容易引起整支部队的崩溃和防线坏乱，比如岳飞北伐抗命撤回时兵大溃，后来小吴就吸取教训，从陕西撤回川时抛弃了数万部下。
  岳飞被杀后，南宋朝廷分解诸大将所辖兵力，让偏裨独立成军，比如川陕的吴玠军就被分割成吴磷、田晟、杨政三部，上面以文官宣抚使制之，再也难以出现5万兵力以上的将领。
  朝廷是安心了，但此后面对金军，无论攻防都再难有作为。