【原创】回归锡安之路—犹太人回归以色列的心路历程 [ 晨枫 ] 于:2006-09-29 23:02:09
这篇东西从以色列和真主党一开打就开始写了，越写越觉得不妙，自己给自己挖了一个巨深的大坑，这里面牵涉的面实在太宽太深。不过既来之，则安之，慢慢写吧，就一直写到了现在，还没有写完。把已经写就的段落先贴上来一点，后面的边写边贴，还请各位看官多多包涵。打算要贴就贴完整的一章，看起来方便，而不是零零碎碎地一段一段地贴。写犹太人的历史是兴之所至，其实没有什么研究，谬误之处肯定多多，还请各位看官多多指正。

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年青英俊的大卫静静地站立着，右手低垂，紧握看不见的系着石块的铁链，左手轻轻搭在褡裢上，双眼坚定镇静地注视着巨人戈利亚，等待着出手的时机。文艺复兴时期著名雕刻家米开朗琪罗著名的雕刻大卫像是人体美的典范，大卫王则是犹太人的典范。在圣经旧约故事中，就是这个放羊娃大卫，用石头击中巨人戈利亚的眉心，杀死了犹太人的祸害，后来成为以色列的国王。大卫的符号六角星从此成为犹太人的符号，这也是今天以色列的国徽。


米开朗琪罗的著名的大卫像


文艺复兴时代意大利画家卡拉瓦奇奥（Caravaggio）的《大卫与戈利亚》，描绘大卫击倒戈利亚时的情景


六角的大卫星（Star of David），犹太人的标志，以色列的国徽

在大卫王的带领下，古代希伯来人的国家以色列空前强大。圣经旧约上记载，大卫王率领犹太人从耶布斯人（Jebusite）那里夺取了耶路撒冷的一座不大的锡安山（Mount Zion）上的一个城堡，锡安山和城堡所在地以后成为耶路撒冷的一部分，耶路撒冷的一个城门取名锡安门（Zion Gate），锡安也开始进一步泛指耶路撒冷本身，就像天安门和北京密不可分一样。


锡安山空中鸟瞰。在中世纪时，锡安山还在耶路撒冷城墙之外，现在已经在城内了


锡安山顶上的教堂标志着圣母玛利亚安息的地方

今日的锡安山位于耶路撒冷旧城亚美尼亚区以南，这是中世纪朝圣者将耶路撒冷城外一座稍大、平顶的小山误认为是大卫王为犹太人建立“大卫城”（City of David）的地方。今人考证，大卫城实际上在圣殿山（Temple Mount）以南的洼地，四面环山，正如圣经中《诗篇》所述。但后人将错就错，现在的锡安山就这么叫下来了。


圣殿山鸟瞰，这么小小一个地方，集中了犹太教和穆斯林最神圣的圣迹，也成为日后冲突的源泉。图中金顶的建筑就是阿卡萨清真寺，标志着穆罕默德升天巡游的地点。左上角一小片树林外，就是犹太教最神圣的西墙，这是所罗门圣殿遗留下来唯一的遗迹，其实是一段挡土墙

另一个说法是，锡安（zion）是比希伯莱语更早的古希伯来人的阿拉美语（Aramaic）中纯洁的意思。在犹太教教义中，摩西十诫是上帝和犹太人的契约，犹太人必须遵守十诫，才能得救。摩西从西奈山取回的刻有十诫的石片（stone tablet）是犹太教中最神圣的神器。当犹太人还在旷野时代，尚未在以色列定居之前，在进入存放刻有摩西十诫的石片的帐篷之前，人们必须首先洁净身体，所以这帐篷也被称为锡安。当以色列人把摩西十诫带到“上帝允诺的土地”（the Promised Land）时，这片土地就被称为锡安，象征着洁净、神圣、安全、被上帝所选中。


即使在旷野流浪的时代，犹太人也是驮着契柜（Ark of The Covenant），寸步不离


犹太教教士正在向存放有摩西十诫的契柜膜拜，这是上帝和犹太人的契约，犹太人只有遵守十诫，才能得救

本来想按铁手建议的，“总贴”和“分章贴”分开，总贴下面给连接。看来效果不好，还是接在总贴下吧。
关键词(Tags): 锡安 犹太 基督 回归锡安之路
闲看蚂蚁上树 选转。无斋主人 荐,最后于2006-10-02 22:14:14改,共2次;