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共 1 页 上页 下页 § 关键词:道德
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同人于野
2007-09-14 01:46:02

o 【原创】读史的三个境界 (字 7578 花113

  绝大多数人对于历史的爱好仅限于听故事图个热闹好看,拿评书和历史剧当历史,热衷于一吕二赵三典韦四关五马六张飞之类的演义八卦,这不叫读史。高级一点的认为真实历史比小说有意思,比如说喜欢看二战史,对德军高级将领如数家珍,这也仅仅能算对历史的入门而已。就好比喝酒不是为了解渴一样,"读"不是" 看",要想谈论读史的境界,光了解人物事件不行,关键是自己要能从中得到思
关键词(Tags): 道德 历史 境界

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风中菜鸟
2007-06-22 21:06:25

o 认同你的看法 (字 995

就个人或许有些片面的感觉而言,其实真正这些沉渣泛起(所谓的宗族黑恶势力什么的),冒昧武断臆测下,不过是缺乏了制约的人性的丑恶。
再看为什么会缺乏制约呢,其实有制约义务和权力的相关衙门是早有设立的了,那些衙门中人还在受用着草民的供奉,在盛世里觉着不够了还可以利用手中所谓草民们赋予的权力去向草民要求更多的供奉。而他们消极履行自己的义务,或者是积极履行负义务是从
关键词(Tags): 道德 原罪

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verb
2006-12-13 01:46:14

o 能不能从经济的角度来分析。说一般的知识分子之所以容易见风使舵 (字 1053 花1

能不能从经济的角度来分析。说一般的知识分子之所以容易见风使舵。是因为在从普通人而成长为知识分子这一过程中,他们个人的经济投入太多。所以对于自己生命的经济回报预期值很高,所以面对各种风云变化的时候,更倾向于选择变化多端的“利”,而不是相对比较固定的“义”。相反的,普通老百姓对自己的投入不高,不管时局再怎么变化,能利用的“利”都有限,所以面对选择的时候,选择“以
关键词(Tags): 道德 经济 选择

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guagua
2006-12-04 20:24:14

o 【原创】光有善良是不够的 (字 7800 花3

重庆卫视记者邱朝举,在自己的博客(http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=457531&PostID=7629050)中刊登出一名他帮助过的贫困大学生的信件。这名叫张海清的大学生在信中说:有一对曾经资助过他两年的母女,在他上大学后停止对他的帮助,双方从恩人关系反目
关键词(Tags): 道德 规则 捐助 孙俪

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卷心菜
2006-09-30 23:05:03

o 文字游戏? (字 7974 花3

1 价值多元 与 道德多元,不过是在玩文字有戏。在我看来两者密切相关。一个时
代里一个社会的价值取向,与该时代该社会的道德有什么分别吗?
如果您坚称两者有明显背离的情况,请给一个论证先。

您说‘这个世界上存在多种道德标准。这一点是公认的。’,这个叫做道德相对主义,而不是您现在改口说的价值多元主义或道德多元主义。

道德
关键词(Tags): 道德 西藏 藏独

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唵啊吽
2006-07-29 22:58:35

o 【原创】《通鉴评说》:不必惋惜蔺廉“刎颈之交”古风无存 (字 3205 花5

《资治通鉴》卷四 评说 (8):不必惋惜蔺廉“刎颈之交”古风无存

评说16:
   渑池会后蔺相如的职位反而比廉颇高了。廉颇对此忿忿不平,身经百战的将军怎么能吞下这口恶气?廉颇扬言要当面污辱蔺相如,蔺相如则百般避让。后来,蔺相如的跟班不满了,问,你官比他大,你怕他什么呢?蔺相如反问,你们看廉颇将军凶还是秦王凶?跟班说秦王凶。相如说,我能当庭痛斥秦王,怎么
关键词(Tags): 廉颇 刎颈之交 道德 通鉴评说 蔺相如

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闲云野熊
2006-07-19 19:00:11

o 看到您愿意讨论总是很高兴的 (字 1809

讨论总是可以激发灵感。我同意您的观点即韩信是现实和理想主义的混合体。但我不认为他是自我迷失。在韩信的时代而言,没有足够的经验解决他所遇到的矛盾。
    韩信其实与高祖一样,生逢乱世布衣提三尺剑而求富贵。这没有什么不道德的。所不同的是高祖追求的是帝王,而韩信只追求连百万众攻必取战必胜。进而一生富贵。在道德上他只能主以众人待我我以众人报之以国士待我我则以国士
关键词(Tags): 英雄 政治 韩信 道德

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衲子
2006-06-29 19:41:31

o 道德是有阶级性的! (字 678 花1

[QUOTE]作为马克思主义理论家,刘少奇深谙中国传统道德文化思想的实质是唯心主义,是抹煞道德阶级性的。 在《人的阶级性》一文中他明确指出:“孟子、老子、荀子等,... 不懂得或者故意要掩藏人们这种社会本质(本性)的阶级差异。”  这种“[
关键词(Tags): 道德 阶级性

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唵啊吽
2006-06-24 00:46:40

o 【原创】宁为宠物狗,莫做幽默人 (字 3064 花97

有道是“士可杀,不可辱”。但如今对于某些人来说,是“狗即不能杀,也不能辱,甚至作为幽默谈资也是政治上不正确的”。把一种道德推崇到神圣不可理喻的程度,大概就是我们今天所称的原教旨主义吧。

人的一些道德观念是为了维护人与环境和谐关系,这些道德观念也规范了什么能吃,什么不能吃。

文化唯物主义者认为,文化做为社会上层建筑,是与社会经济基础密切相关的。比如
关键词(Tags): 道德 文化 社会

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唵啊吽
2006-06-10 17:43:03

o 【原创】《通鉴评说》:安陵君的服务型政府 (字 4751 花6

《资治通鉴》卷六  评说 (3):安陵君的服务型政府

评说4:
   前247年,秦将蒙骜伐魏,信陵君帅五国军队打败蒙骜,把蒙骜追到函谷关内,然后围攻关外的管城(今郑州【2】),久久攻不下来。信陵君得知守管城的秦将父亲是安陵(今河南鄢陵县【2】)人缩高,就派人对安陵君说:你把缩高送来,我要升他为十二级干部(五大夫),任命他为军事法官(执节尉)。安陵君说:
关键词(Tags): 道德 法律 公民 通鉴评说 政府转型

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思行
2005-09-09 02:05:46

o 【原创】关于死刑问题的一点思考 (字 7689 花2

思行/20050909


该不该废除死刑,这个问题相当复杂。这是一个很值得思辩的话题。

死刑,涉及到法律,政治,社会学,道德伦理,等诸多方面。


法律方面:

正方:

法律应该维护公正。同终身监禁比起来,死刑更残忍,而且必然会错杀一部分含冤的人。如果废除死刑,改为终身监禁,只要公检法部门执法力度强,那么犯罪分子依旧在
关键词(Tags): 法律 道德 死刑

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