1【原创】人民英雄纪念碑碑文里的玄机 124 抱朴仙人 2007-06-09 11:51:50
（最近河里的兄弟们把俺的旧帖顶上来不少，厚爱如此，颇不敢当，蒸个小包子，权表谢意。）
在西西河里查短信，看见提示说有朋友收藏了编号为567157的帖子，查看一下，原来是乱弹写作技术的那个帖子。
这就忽然想到日前跟1001n老弟闲扯，说到写作技术讲究含蓄不尽，言简意赅，好文章一唱三叹，极尽曲折之妙。这方面要好好学习毛泽东的文章，比如那篇人人都知道但没几个人读通的超级短文《人民英雄纪念碑碑文》。
兹引全文：
三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反抗内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
一百个字刚出头，其中还有四十来个字是重复的，这一点点篇幅，说了些什么事呢？
定性质，明正朔。
先说定性质：
第一段，“三年以来……”明确声明三年来的内战，是人民解放战争和人民革命。
中华民族，历来最多的就是内乱和党争。“兄弟阋于墙”，中国传统文化也最瞧不起这个。那么，刚赶走了日本人，人民尚未喘口气，国共两党就大打出手，从塞北打到岭南，血流漂杵，算是怎么回事？就算失败者不用去理它，胜利者也要有个说法，对人民有所交待，对历史有所交待。
“三年以来，在人民解放战争和人民革命中……”就明确了这场战争的性质，并非党派之争，而是人民解放，是人民革命，是人民反对封建、殖民、资本主义三座大山的斗争，共产党只不过是这场斗争的领导者而已。
隐含的意思：我是代表人民的！
所以这三年的战争，正式的名称，就叫做“解放战争”，什么内战之类的话，认真起来，都是政治错误。共产党从来就没有把国民党当作兄弟，这是阶级斗争！阋什么墙啊？偶尔称兄道弟，您可千万不能当真，呵呵。
中国古代，对付这种情况，是自称“吊民伐罪”，意思差不多。
第二段，“三十年以来……”，是把人民解放战争的时段向上推，至少要包括土地革命。可是1949年写这篇文章，三十年前是1919年，连共产党都还没出世呢，怎么个解放法？这不是文不对题吗？
纪念碑下方基座腰部的浮雕解开了这个谜。
八块浮雕中，有一块是辛亥革命，描绘武昌起义的。据此，文章中的“三十年以来”，应该是上溯到1911年。武昌起义，应该是被定性为“人民革命”，南昌起义之后，才算“人民解放战争”。
为什么要这样定性？这就要说到“明正朔”。
中国传统文化中，最重正统和传承，这玩艺也常常被叫做“名分”。所谓“名不正则言不顺，言不顺则……”要做大事，先要抢到名分，然后居高临下，就开始“剿匪”了。
任何一个王朝坐稳了江山，或者一帮土匪扯旗造反，都要先干这个活。满清入关，多尔衮要说是你们把我请来打李自成的，“自来得位，未有如我朝之正者”，吴三桂在云南造反，也要说“我太祖高皇帝首称吴国”什么的。说清楚屁股底下这个宝座本来就应该是自己的，这是最重要的事，孙悟空大闹天宫，要让玉皇大帝让座，自己也有个说法，后来被如来佛拿下，告诉他根本不配坐那个位置，也有个说法。像李逵那样，直接要“杀去东京，夺了鸟位”，只不过是个基层劳改农场管教干部的水准，上不得台面。
这个人民英雄纪念碑，实质上是个太庙性质的祖宗牌位。把辛亥革命的英烈混在这个碑里纪念一番，就等于直接自认为是他们的后人。辛亥革命的正宗传人不是在台湾吗？辛亥革命既然是人民革命，我是当代代表和领导人民的中华人民共和国政府，我自然是正宗传人，我既然是正宗传人，那台湾那伙人自然就不是正宗了。
这个技术，就叫做“明正朔”，台湾那伙人的遭遇，就叫做“夺其正朔”了。
八块浮雕中，另有一块以五四运动为主题的，尽管五四运动中也有国民党参与领导，这块浮雕一立，也就没他们什么事了。
第三段是第一二段在逻辑上的自然延伸，还是要“明正朔”。
“由此上溯到一千八百四十年……”，1840年是鸦片战争，也算是中国人民反帝反殖民的开端，尽管那时清王朝尚未灭亡，但是我中华人民共和国的祖宗已经在奋斗了。他们是谁？
“为了反对内外敌人，争取民族独立，人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄”！
也就是说，110年以来，一切符合这三个条件的人民英雄都是我的前辈，我是他们的后裔。他们的旗号，现在都属于我；他们的使命，现在都属于我；他们的功绩……，嘿嘿，不好意思，那也不例外。
这里边还有一层意思，我既然把自己上溯到清朝后期去了，自然就不提“中华民国”这个阶段，这里边有拒绝承认中华民国法统的含意。那就是隐隐约约地影射，这个所谓中华民国，压根就不合法！
什么叫敲钉转脚，这就是了。这几句话一说，不仅仅是要活埋了民国政府，甚至根本就不承认他们的人格，不承认他们合法存在过！
一百来个字的文章写得这么言简意深，强横霸道，古来难寻啊。
话说回来，毛泽东的文章，那是在大白话里体现了对中国传统文化的深厚学养，他老人家有时候也直接抄，但是也抄得巧。八大开幕词里有一句名言：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。传诵至今，大伙佩服得五体投地。
可是你把“满招损，谦受益”这句话翻译成现代汉语，看看是句什么话？

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2三段论深合我党对1840年以来的理论概述 佛门孤雪 2008-11-24 23:36:06
    看看我党对1840年以来，中国历史的定位与理论，就知道，纪念碑文也只有这样写了。
    1840年以鸦片战争为标志，是中国近代化的起点，
    1919年以五四运动为标志，是中国近代化过程中的转折点，
    1946-1949，就不用说了。
    当然，说碑文有“明正朔”之义，言之不虚。三段论是我党关于中国社会理论的形像化表述。三段论的理论依据就是毛泽东思想。
    至于为何不提辛亥革命，答案还在于毛泽东思想的理论。

2我想听碑心石的故事 長禾 2007-06-13 19:25:47

数据上读到，人民英雄纪念碑的碑心石是整块花岗岩，采自青岛浮山大金顶，石胚长十五点三米，宽三点五五米，厚二点一米，毛重三百多公吨，从采石地点到天安门广场，经过三次削胚减重的粗加工，总共有七千一百一十六名工人直接参与这项工作。
三百多公吨的搬运工作，就算采用先进的吊车与搬运设备都算是大工程，(参考数据：两百万千瓦的核电厂反应炉压力槽重量大约是六百公吨；空巴A380满载重量大约是五百四十公吨)，在一九五三年的山区，中国人民是怎样完成这件工作的？
不知有没有前辈能提供当时怎样完成这项任务的故事？

关键词(Tags): 人民英雄紀念碑 碑心石

3听我爸说的五几年运大型设备的事. 1 发发 2008-11-25 01:15:56
我爸70多了,天津某工厂退休.跟我提过一次他运大型设备的事,
他们厂买了一个大设备,具体重量不知道.从塘沽下船,运到天津,由厂里派了百把个男职工,到港里,把设备从船上拉到大板车上,然后一百个人一起喊着号子,拉车.塘沽到天津市里是50多公里吧,百把人拉了五天还是八天.饿了就吃干粮,天黑了就宿下,天亮了一起拉上再走.这么个大东西,别人也偷不走,晚上不用看着.当然,那年月,也没有贼.我爸说,那个东西重的要死,所以大家走得特慢.因为口粮也不好,所以我爸很快就不行了,开始还能使上力,后来没劲儿了,只能做出呲牙咧嘴的表情,跟着大流走.(注:我爸现在是个干巴老头,从小就没壮过,所以我比较能理解.)

关于纪念碑石料,如果产自青岛的话,肯定是从青岛装船,经渤海到塘沽,然后经天津进北京,这样陆路近多了.水路比较不怕重东西.陆运的话,没有现代的运输工具和设备,真的挺艰难的.

3引用两段文字 我不是马甲 2007-06-13 21:23:47

4古时候大碑应该有不少 王树 2008-11-21 16:31:12
平淮西碑应该也算是巨碑之一了。

3明成祖大修北京城时就有用滚木运输了 1 三尺剑 2007-06-13 19:45:46

4故宫俑路上那些汉白玉浮雕也得有几百吨吧 cdcdcdd 2007-06-17 05:36:59
就像太和殿前边路中间那么大的一个龙浮雕，看样子轻不了。

4想请教一句,是石材难得,还是这分量够记录? 邮箱问题 2007-06-16 01:27:14

5石材难得 我不是马甲 2007-06-16 02:22:18

2现在流行戏说么？ 57 采诗 2007-06-12 16:10:46
    先说一点，我认为楼主的这篇文章是在解读碑文作者的写作思想，即碑文为什么这样写，而不是在讨论“写作技术”。并且如果是认真的分析就需要有根有据，不然就有戏说的嫌疑了。

    楼主这个解读最主要的问题在于：

    “三十年以来……”，1949-30=1919，毫无疑问，这个是指的五四运动，而不是1911年的辛亥革命。这一点下面已经有网友提到了。

    1940年1月毛泽东在《新民主主义论》提出了以一九一九年的五四运动划分新、旧民主主义革命。其区别在于一九一九年的五四运动后，中国无产阶级作为“一个觉悟了的独立的阶级力量登上政治的舞台”，而此前“中国资产阶级民主革命的政治指导者是中国的小资产阶级和资产阶级（他们的知识分子）”。

    为什么上溯到一千八百四十年，因为正是从鸦片战争开始，中国逐步沦为半殖民地半封建的社会，这一社会性质，决定了中国的革命是反帝反封建的资产阶级民主革命。而在五四运动后，则进入无产阶级领导的新民主主义革命阶段，其目的是建立各个革命阶级联合专政（即后来所说的人民民主专政）的国家，这里的人民指工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。

    以上阐述的是《新民主主义论》的主要内容之一，并见诸于作者的多篇文章如《论联合政府》、《论人民民主专政》等等。

    三年解放战争则是两个中国之命运的大决战。与上述的人民相对应，国民党反动派代表的是地主阶级和官僚资产阶级，“在获得外国帝国主义的援助之下”，“撕毁了一九四六年一月的停战协定和政治协商会议的决议，发动了这一次反人民的国内战争”。随着解放战争的胜利，实现了新民主主义革命目的，召开了政治协商会议，建立了人民民主专政的国家。

    可见人民英雄纪念碑的碑文，是对中国近代革命史（不是朝代更迭史！）的高度浓缩，它的阶段划分是有理论依据、合乎作者思想逻辑的。所选取的三个事件也是很有代表性的：一是民主革命的起点；二是新旧民主革命的分界点；三是新民主革命取得胜利。其中最重要的是第二点选取。

    特别要强调的一点，《新民主主义论》写于1940年1月，那个时候抗日战争才进行两年半，哪里谈得上什么“明正朔”、“太庙”？谁都不是神仙能未卜先知吧！对吗？如果仅仅从字面上、把碑文当作“文字游戏”来分析我认为是舍本逐末了，并且容易误读。

    还有一些说法，如“共产党从来就没有把国民党当作兄弟”，“辛亥革命的正宗传人不是在台湾吗？”等等，借用楼主的话讲，都是“政治错误”。上面讲到了，因为中国处于半殖民地半封建的社会，决定了这一阶段阶级斗争的根本性质是反帝反封建的民主革命 。孙中山的新三民主义同共产党在中国民主革命阶段的政纲基本相同，这就是国共合作的理论基础。而国民党左派一直都是共产党的盟友，国民党中间派也是团结争取的对象，所以共产党不会也不可能把国民党作为一个整体来反对，反对的通常是“国民党反动派”、“国民党顽固派”等等。关于孙中山、三民主义问题，在《新民主主义论》等文章里都有详细的论述。一定要讲“明正朔”这回事的话，那么争论的焦点的就在这里：什么是真正的“三民主义”，谁才是孙中山革命事业的继承者。1956年，毛泽东为纪念孙中山诞辰九十周年写的文章里写道，孙中山是“伟大的革命先行者”，“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者”。“统一战线”是三大法宝之一，这才是真正体现高明的地方，论写作的话这句话也可以说是很高明的。

铁手 荐,

3我倒是觉得仙人不是“戏说”，而是“戏文”。 猫元帅 2007-06-17 09:25:14

3赞同采诗 1 熊腰 2007-06-15 08:22:22


碑文表现了毛泽东一贯的高屋建瓴的历史眼光、政治眼光，和文学素养，必将永垂不朽。

3半殖民地半封建的社会??? 大大的熊 2007-06-12 22:00:25
听说现在的中学已经不提这个了，据说是要向钱看。。

3好贴送花! 擎箭天使 2007-06-12 20:40:12
本来想说的话都让你给说了~~~~~~

2让读者天马行空，是作者的错 20 抱朴仙人 2007-06-12 10:19:30
主贴本来是想论述碑文和祭文之难，毛泽东这篇应该是言简意深的历史性名篇，偏偏被熟视无睹，可惜，所以把自己的理解详加论述。
不料贴出来之后，100余个回帖，几乎没有人谈如果换成自己会怎么写，也没有几个人谈这篇短文的高妙之处。大部分跑到政治论争上去了。
其实我写这篇短文的时候，很希望能有朋友对文章本身感兴趣，去查一下原文。所以故意留了一个地方不加论述，那就是这篇碑文的落款。结果除了海天老弟，又没人注意。
这碑文是全国政协落款的，那些说碑文意味着中共如何如何的朋友，应该是根本没注意这个关键点。我相信每个跟帖的人都见过这块碑，现在我也相信大家都没去注意过这个落款，更不会去想为什么要用这个落款。
八大开幕词是田家英执笔，这我知道。认为它收入毛选，是我搞混了，它被收入的是《毛泽东思想万岁》，我经常把它当毛泽东文集看，故有此误。抱歉。
不管怎么说，作者写东西会引起90%的人跑题，留下的包袱没人去搭理，确实是如朋友所说
文章没写好，又自以为不差，可见无自知之明。“满招损”，这就深刻反省，面壁面壁。
过几天再卷土重来吧，呵呵。

3花一个，为最后一句话。 1 香何沉 2008-11-23 19:32:51
记得，仙人写过的一片关于纪念抗战60周年的，我读了好多遍，因为它充满感情。

这个碑文，我也读过，确实觉得气势雄浑，不过，其他的没有想到。

我对文字文章都很感兴趣，希望仙人能够写一些传授技巧性的东西。

4惭愧惭愧，献花遮羞 抱朴仙人 2008-11-24 04:41:59