1【原创】武侠何时会被终结 14 罗子轩 2008-04-25 22:28:56
    　　大约在一个月前，我写了一篇到现在也还没完成的东西，题目叫做《论武侠小说超越金庸可能》（这个题目中的这个超越未必完全合适）。这篇没有完成的东西的副题是“——驳杨春时《侠的现代阐释与武侠小说的终结》”，杨春时教授在这篇文章里拿《鹿鼎记》与《唐．吉诃德》做比较，认为《鹿鼎记》在武侠小说中的地位和作用与《唐．吉诃德》在骑士小说中的一样——既是最高峰，同时也是终结。
    
    　　我对他的这一观点是很不以为然的，但是当时我没能找到充分的理由和依据来进行充分的论述以反驳他的观点，这也是我一直没能把那篇东西写完的一个重要原因。前几天在和一个朋友说起金庸的时候，他的一句话启发了我，让我能够比较充分的反驳杨春时教授的这一观点。
    
    　　“但有一点是明显的，就是二者都产生于侠客或骑士已丧失历史合理性的时代，都以喜剧形式嘲弄了侠客或骑士梦想，从而也敲响了武侠小说或骑士小说的丧钟。总之，金庸小说对侠的现代阐释，导致侠的非英雄化，江湖世界的非理想化，同时瓦解了武侠小说固有的崇高风格和乐观精神，甚至也消解了武侠小说的武功崇拜。这种阐释把武侠小说推向了新的历史高度，同时其内在逻辑又导致武侠小说的解体……在这个意义上，金庸小说发展了武侠小说，也终结了武侠小说。”
    
    　　杨春时教授的这翻论述可以说是相当精彩的，这段话内在的逻辑几乎没有什么问题。但是，这翻论述的前提却存在着问题，即《鹿鼎记》与《唐．吉诃德》在一些本质的东西上并不是完全类似的。
    
    　　《唐.吉诃德》的主人公唐．吉诃德在精神上是一个完全的、纯粹的骑士，该书正是通过一个这样的骑士的失败来说明骑士时代已经过去了。而《鹿鼎记》中的韦小宝却并不具有侠客的特征，他的比较合适的定位是一个小流氓。流氓的得意可以证明该流氓所在的时代和世界侠义精神处于弱势的地位，但却不能用来证明侠义精神已经属于过去时了。因为，我们知道在整个历史过程中，流氓们其实是始终得意的，韦小宝不过是在自身的聪慧和各种的机缘下达到了一个流氓所能达到的最高的顶点而已。
    
    　　我想杨春时教授是没注意到这一点的，正是这忽略让他在前提不成立的条件下论述并给出了《鹿鼎记》终结了武侠小说的观点。
    
    　　那么，要在怎样的情况下才能说武侠成了过去时，武侠小说被终结掉了呢？是不是一部塑造成功的武侠版的《唐．吉诃德》的出现就能让我们发出这样的宣告？我以为不能。
    
    　　因为我们的武侠和欧洲的骑士是不同的一回事情，欧洲的骑士风潮只是在特定的环境下，在一段时间内产生、兴盛、然后完结。但是武侠不同，武侠的侠义精神在中国几千年的历史中是始终存在的。与骑士们的一些天真的理想在时过境迁之后就只能是笑话一样不同，侠义精神中的一些东西是在任何时期都不过时的
    ，两千年前的司马迁在他的史记中为那些著名的刺客们给出了崇高的评价，两千年后的今天，我们依然会对见义勇为，急人所难的英雄们致以敬意。
    
    　　况且自侠这一词的产生起，它的定义就是在不断的发生着变化的，两千多年来，它在保留了自己最本质的特点的前提下不断的做着调整，以适应社会的发展变化。
    　　
    　　而如果真有武侠被终结的那有一天，那我想宣布这一天到来的一部武侠小说该是这样的：一个精神意义上纯粹的侠客，在生活中沉沦了。当然，这部小说首先必须是成功的，真实的。
    
    　　我想，如果这一天真的到来，我们注意到的很可能不会是武侠小说的被终结，而是我们真实生活的社会的变化。因为正直等特征是属于侠的，同时也是属于更多的人的，是属于整个社会的——侠的消失，代表着社会在某些方面的面目全非。
    


铁手 选转。

2推荐一位在圈外默默无闻的写手 呆鹅 2008-05-06 18:15:47
局外人

3鹅兄既然有研究，何不谈论一二？ 物格修齐 2008-05-08 12:32:44

4还是推荐这位写手的评论吧 呆鹅 2008-05-08 18:02:06
看温书

2现在出了一批70后的武侠新锐写手 纪琮 2008-05-06 17:55:41
这批人年纪轻，学历好，其间也不乏有巾帼不让须眉的侠女。像沧月，用漫画手法进行武侠创作，文字细腻，倍受女生的追捧。

比较有名的有：步非烟（北大硕士，81年），沧月（浙大硕士，79年），沈璎璎（同济医大博士），小椴（73年），时未寒，凤歌（川大，77年），江南（华盛顿大学硕士），杨叛（留加博士，73年）

这批人依托《今古传奇·武侠版》聚拢了大量人气，特别吸引中学生和大学生。

3怎么说呢 木木08 2008-05-08 06:16:58
好的作品肯定是通过沉淀出来的，沧月有灵气，看漫画长大的孩子很容易接受她，可惜看完后，除了画面，根本就不剩什么，故事非常单薄，很象以前gjm的幻城。
随着年纪的变化，口味自然不同，只不过，看到现在中学生的追捧方式，实在是汗。。。

4有总比没有好 纪琮 2008-05-11 09:39:35
他们也算是开拓者，在找寻一条武侠的新路。

最终成功的也许不是他们。

3这帮人只会写武,根本不了解何为侠 1 呆鹅 2008-05-06 18:13:15
其中有几个人的作品和现在的温瑞安一样,纯粹为杀而杀,血淋淋地把出场龙套及非男女一号杀光就结束

说到今古传奇,本人倒更怀念十年前的大侠与名探,温世仁注资,曹正文主编(若论大陆地区对武侠的研究,曹称第二恐怕无人敢稳称第一).当时曾经吸引了一大批武侠爱好者投稿,可惜随着温世仁的去世最终无疾而终.当时该杂志还曾经吸引过一些推理爱好者投搞,看看02年的推理之门网站的建立与现在推理世界/推理志/推理三本杂志的兴起,郁加怀念大侠与名探

4还年轻吧。年纪大了以后，文风还是会变的 纪琮 2008-05-11 09:36:28

5文格与文风是需要从小培养的 呆鹅 2008-05-11 16:37:38
并且和社会风气还息息相关.这群看港日漫与日韩流长大的孩子,将来的创作前途不抱太大希望.毕竟漫画与日韩剧都擅长用华丽的包装掩盖苍白的内容.

2上大学的时候还认识了一个靠写武侠混饭的 闲扫落花 2008-05-06 08:46:13
同学给我介绍时说是作家，一看他写的稿子，靠，还不如我编的呢。就这样隔三岔五还能出本书，无非全庸古尤之属，稿费也很可怜，基本就是吃了上顿没下顿的。不过为人很豪爽，有钱了就让他LP弄几个菜，叫上我们去小搓一顿。还赶时髦装了台电脑，那还是386，486的时代呢，不象现在电脑不值钱。最擅长的就是把系统搞坏然后让我去修，就一个房间，两口子在床上打呼噜，我在电脑面前装系统。现在想来很诡异的场景啊。

3我上网的前三年 罗子轩 2008-05-06 09:25:35
00年到03年，基本只在武侠论坛上泡。
对兄台所说的这类人物，可以说见的不少。（也许兄台这位同学我就认识呢）

不过现在除了极少数几个，要么离开，要么玄幻，要么YY，要么穿越，已经没人说起武侠了。

4武侠论坛的巅峰期在九阳 呆鹅 2008-05-06 22:29:48
九阳分裂后就每况愈下,后来的温泉,金庸茶馆等都曾经使之略有起色,但越来越小众的局面是改变不了了

4那时候最喜欢请韵 木木08 2008-05-06 12:19:30
出了一批好文章，象小椴，凤歌和燕垒生，后来出了本杂志叫今古传奇武侠版，在国内的时候，我是每期都看。

5是清韵吧？ 蝴蝶兰 2008-05-08 11:18:27

2武侠小说不会终结，只会演化 陶醉 2008-05-06 08:37:39
从刺客列传到水浒到三侠五义到金庸那代的武侠小说，题材不禁相同，任侠之气，一以贯制。至于到现在，我觉得穿越小说很大程度上就是这种侠义小说的延续，现代人相对于古代人的优越性就相当于武功秘籍一般（虽然这种优越性很存疑）。你让接受现代教育的人去以古典武侠小说的题材方式来写，我觉得肯定写不好。因为这涉及到对力的终极表达形式的理解。固然是为国为民侠之大者。但是手中无力，则自身难保。在科学技术是第一生产力的认知下成长起来的作者，绝大多数认同拳脚的暴力不是暴力的极致。这样一来，如果还写传统武侠，你就变成带着镣铐写别人已经写了n遍的东西了，吃力不讨好。还不如不拘泥于传统武侠，以其他形式，写然诺、侠义之士。现在那些功夫片已经丝毫没有侠义之气了，沦为杂耍。

3形式只是皮毛 罗子轩 2008-05-06 08:44:02
重要的是内容，也只有内容才谈得上超越。只是形式的变化的话，那就最多只能说是变化而已。

4形式变化了，再从量变到质变吧？ 陶醉 2008-05-06 09:37:37
就比如写诗，硬要现代人写格律诗总也难胜古人。说到内容，我有个看法，近代以来我们民族的苦难主要是民族凌弱，列强欺辱造成的。人民群众一直以来，都是需要有大侠能震慑洋人、解民倒悬。这也是为什么佛山的一个武师到现在都被广为传颂。而传统武侠可能因为形式的问题，很难满足读者的这种情绪，冷兵器与枪炮的对比，你怎么写也逆不了天。而穿越就是比较好的一个形式了。《二鬼子汉奸李富贵》写的挺有意思，但我总觉得还可能有更好的。但是现在这些穿越文可真是

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