1【原创】汉文化扫盲（113）：人类的起源 9 语迟 2005-07-06 19:31:50
　　听说最近美国的部分中学课本把进化论给开除了。我虽然对美国有不少意见，对这件事倒挺同意。不给学生讲进化论，那么人类就不是猴变的。那么人类怎么出来的？美国课本只好说上帝创造了人。
　　人类起源这个问题各家哲学都有说法，进化论只是其中的一种。关于物种起源的问题中国及日本现在的主流理论还是进化论，但这是舶来品。而在印度及穆斯林世界，甚至在西方可能就是别的理论。那么我们中国传统的自然哲学是怎么解释人类的起源的？
　　
　　一、原理

　　古中国人把物种起源与宇宙万物的起源放在一起来解释，而且只用了很少的话。其中纲领性的东西只有两句：

　　１、“道生一，一生二，二生三，三生万物” 。――《老子?四十二》
　　２、“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦” 。――《易?系辞》

　　首先谈谈什么是道。道就是太极。这个事情没办法解释。能解释就不是道了。道就是道。中外名称虽各不相同，可能说得都是一件事。例如佛、涅盘、上帝、道、太极，包括黑格尔说的“绝对精神”，曾国藩说的“大本大源”等。儒家说的“仁”可能就是人与道合的状态。道这个事情是永恒的。不生不灭。
　　就是说在最早的时候，天地宇宙都没有的时候，这个时候是太极。太极在这里指最遥远的存在。内个时候是混沌的，浑然一体。这个本体不是有也不是没有，因为虚实有无是后来的概念。没有空间也没有时间。什么都没有却有个事情在那里。
　　这就不再说了。

　　不知道什么时候，这个太极开始运动变化，太极一动，这一动就是一。所谓“道生一”就这意思。这里也有些模糊的地方放在后面说。在这个一出现的同时就诞生了二。譬如在一张纸上点一个黑点。本来这个纸面什么都没有。点了一个黑点就有了两个事情，即黑点与其环境。再举例说，比如一个绝对零度的空间，这个空间没有热，在这个空间里放入一个5K的点，同时就有了两种温度。即5K与0K。这就是“一生二”。
　　假如这个空间充满导热的介质，在一和二出现的同时，同时受到一和二影响的第三种点出现了，注意这个三并不是一个，而是一类。比如空间里的A点是最初的5K，A出现的瞬间，周围都是0K。而B点接受了A点的热同时又向剩余的0K区域导热，同时受到5K和0K的影响，这时B点既不是5K也不是0K。B类的点就是三。所谓“二生三”，就是说5K和0K同时作用下而出现的新的点。
　　“三生万物”是指到了B类点出现的阶段，空间里其他所有的点都受到A点、B类点与0K环境的影响，以此类推，这时空间里就会逐渐出现无数温度各异的点――万物出现了。
　　从一到三只需极短的时间，几乎是同时。三生万物这个阶段持续的时间就长。比如空间里温度各异的点要花一些时间来达到最多，多到一定程度就会减少，最终平衡，所有的点的温度就象最初时那样变得相同。这个过程就是“…―静―动―静―…”的模式。
　　根据这个比喻来理解 “道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话，我们大致可以推断宇宙万物的来龙去脉，也是类似的事情，其模式为：

　　“…―太极―万物―太极―…”

　　那么宇宙万物最终的前途就是回归太极，在回归太极的一刹那――太极随即又开始运动，如此周而复始循环不已。
　　人在这个过程中怎么出现的？我们中国过去总说人就是小宇宙，是宇宙的缩写。当太极运动到最剧烈最复杂的时刻，由此最剧烈最复杂的状态的影响而出现了一个与之相对应的对立面，这个与之对立的事物代表了太极的最剧烈复杂最精巧状态的全部内涵，是其结晶，这个结晶就是人。欧阳修说“人为动物，惟物之灵”。说的就是这意思。 所以根据这个理论，人类是突然出现的。
　　其他生物出现的原理以此类推，只不过导致这些生物和其他所有现象出现的自然综合因素都不如导致人类出现的自然综合因素那么精巧复杂。
　　不但如此，宇宙中任何事物的出现和消失，都是突然的。物质与思想及其他任何现象都是这样。比如空间里的5K的A点，在A点出现的一瞬间，这个A点就消失了，因为它的5K的热量损失了一点。由此可以知道宇宙中任何存在的事物现象都是在退化，在趋于消失。现在的人与最初出现的人已经不是一个概念，已经比万物之灵不如了许多，现在的人正在退化，在趋于消失。
　　这就是说，当人类突然出现的瞬间，那时的太极是最复杂的，是顶点，随即就开始趋于平静。当此之时，自然的内容比现在要庞大得多，有许多我们如今无法想象的生物及其他现象。从那时开始，自然中的各种现象的消失量开始大于出现量，太极在趋于平静。
　　而在人类突然出现之前，也同时存在现象的出现和消失，不过那时候是出现量大于消失量，这些物种及其他现象的出现和消失也都是突然的。例如寒武纪生物大爆炸与恐龙灭绝。

　　二、恐龙

　　现在科学界猜测恐龙灭绝的原因总是想找出一个我们现在的人可以理解的东西。其实恐龙灭绝应该是自然因素综合作用的结果。如果我们当时在场，会看到什么景象呢？很有可能的是，没有任何表面原因的，全球的恐龙的数量越来越少，直至完全消失。其实近当代物种的消失也是神秘的，原因也非常复杂，不是单单的一种原因。看当今物种的消亡，应该就可以知道恐龙是怎么灭绝的。道理一样。
　　有些物种是由于人类因素而消亡，从广义角度来讲，人类因素也是一种自然因素。
　　另外，根据中国的理论，恐龙可能还会再现。就是说在人类出现之前――那时的太极趋于复杂，导致恐龙出现的综合自然因素的复杂程度不如导致人类出现的综合自然因素，那么人类出现以后，太极运动的复杂程度由顶点开始趋于简单，在这个过程中，可能还会再出现类似的导致恐龙出现的综合自然因素。具体表现出来，也许就是科学家在实验室里利用遗传学技术复制出活的恐龙。
　　不过更有可能的是，近代恐龙化石的大量出土就是恐龙的复出。太极运动到顶点前出现的恐龙现象与之后出现的恐龙现象并不是一个概念，只相似而已。太极运动由简单轻微到复杂剧烈再到简单轻微的模式并不是一个简单的逆向过程，形象说，太极运动到顶点前与后的区别可能类似白天和黑夜的区别。
说到白天黑夜，再举一个例子，现在世界上的夜晚活动的生物种类要远远多于白天活动的生物，而在人类出现之前，那时大部分生物可能都是在白天活动。

　　三、《易》

　　太极从最初的一动一直到出现我们现在可以理解的事物，比如大地、风雨、岩石等，这之间的现象和事物具体是什么是搞不清楚的。无法理解。只能用中国的阴阳这种极其抽象的单位概念来描述。
　　“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，其中两仪就是阴阳，四象是老阳、少阳、老阴、少阴。老阳是纯阳，少阳就是含有部分阴但是阳处于主导的现象，这个少阳和少阴就是“二生三”中的三。到此为止。《易》说起来相当麻烦而且我也不懂。
　　总之，《老子》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”说的是轮廓，是“是怎样”，《易》中的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”说的就是具体，是“怎样做”。天地万物是怎样一步一步出现的。先出现什么后出现什么。当八卦排列组合达到最大数64，达到最复杂精巧，包含所有64卦因素的人就出现了。

　　四、海洛因

　　最初的人类什么样的？与现在的人类有什么不同？为什么说人类在退化？举例说吧，我们现在大部分的人不吸毒，而吸毒者对毒品会产生强烈的依赖。这种对毒品的依赖感与饥饿感相类似，会另人发狂甚至丧命。
　　假如所有的人都吸毒，那么人类的基本欲望会增加到三种。那时一半的耕地要用来种植罂粟，人体在毒品的作用下会发生很大的改变，现在的吸毒者的病态到那时则成为正常，而现在的正常人到那时则会成为另类。类似当今的不吃饭的神人。甚至很长时间以后，在一些复杂因素的作用下，人体也许会出现新的脏器。同时一些脏器萎缩消失。随之而来的是社会结构的巨大调整，等等。这样来看，有没有这种可能：

　　粮食最早的时候也是一种毒品？

　　佛学说人类最早的时候可以自由飞行，喜欢到处旅游，后来就是因为贪恋一种叫做“地肥”的东西，才使身体变化很大，而且越来越重，导致成了陆地动物。更不容易理解的是早先人类可以或隐或现，在不同空间任意穿梭。比如《谭子化书》中说
　　“射似虎者，见虎而不见石；斩暴蛟者，见蛟而不见水。是知万物可以虚，我身可以无。……自然可以隐可以显……”。
　　这就是说人类的退化表现在原始功能的退化，早期的人类可能不但能够飞行，而且还可以不用吃饭，只有少数堕落分子才吃饭，可以不通过语言交流，可以象鱼一样潜水，还可以象蛇那样预报地震。
　　其实就是从最近几千年的历史来看，人类的退化表现得也很明显。现在的人远不如古时的人聪明。科技这种东西虽然复杂却容易理解，而古人说得有些话我们现在就几乎搞不懂了。现在还找得到一个老子、孔子和佛陀吗？

　　五、耶和华

　　佛陀曾说，一个人只要念过一句“佛”，他将来终归会成佛的。其实这是佛陀的幽默，意味深长。实际上一个人无论他念还是不念一句“佛”，他将来也终归会成佛。因为宇宙万物早晚会回归太极。
　　《圣经?创世纪》中说“神…照着自己的形像造人”，仿佛神的脸和身体与人差不多，后世很多人对这句话的误解就是因为把“形像”误会成了“模样”。
　　上文说太极运动到最复杂最精巧状态的全部内涵的结晶才是人。太极是“神”，人是“万物之灵”，是“小宇宙”，这不就是“神…照着自己的形像造人”吗？
　　“神的形象”表现在人身上，不但包括外在体征，还包括慈悲、智慧、直觉、预感等等所有的东西。
　　对于人类及宇宙万物的起源，佛学、儒学、道家及宗教的观点差不多一样。这些教主们怎么得到答案的？这个问题不好说。只能大概的说他们可能是一些最早期人类的孑遗。那时的人心与天地相通，明净透彻，心中不存在疑惑。这可能就是孔子说的“生而知之者”吧。

　　六、哲学

　　进化论与自然科学属于同一哲学体系。这样的哲学体系全世界一共有三类，即宗教、儒学、还有进化论＋自然科学。简称Ａ吧，宗教、儒学、Ａ。另外还有一些内容交叉的体系，例如马列主义就是儒学与Ａ的混合物。
　　Ａ体系与其他哲学体系最大的不同在于这个体系目前还没有明确的宗旨和纲领。还没有人来对此进行恰当的归纳总结。说Ａ体系“没有明确的宗旨和纲领”并不是说这个体系没有宗旨和纲领，Ａ体系的宗旨纲领就若隐若现地存在于进化论当中。
　　也许， 2500年前由古希腊发端的自然科学，到了达尔文的《物种起源》，才找到了一种比较准确的哲学表达。可能其哲学主旨也只能表达成这样。再清楚一点就做不到了。（完）

闲看蚂蚁上树 选转。landlord 转自新兵营,今昔 荐,最后于2005-07-07 19:21:52改,共4次;

2记得你说自己是‘唯心论’， 铁鱼 2006-03-30 02:55:59
你是怎么看唯心与唯物，你的理解这两个词如何解释？

你对毛的看法也是唯心论者，那么你怎么解释他所说的“厚今薄古”。

没别的意思，只是觉得你好象说得不透，且‘唯心主义’这个观点出来的太突然，有空的话，希望你能再谈谈。

2虽然 煮酒正熟 2005-12-11 01:58:27
论证远非严谨，但想法奇诡，让人欲罢不能。
今天先上花，明天继续看。
欢迎老兄回来。就冲这个也要花！

2我顶。 语迟 2005-12-07 22:09:57

3想问一下 octogenarian 2005-12-08 14:02:51
语迟兄的这段论述，什么地方和进化论有矛盾？

4我没有读过《物种起源》，我也不知道进化论是什么，因此无法比较。 语迟 2005-12-09 06:08:52
这样回答可以么？

5那您为什么赞成美国的学校把进化论从课本开除呢？ 飞羽 2005-12-10 10:19:32
立论基础是什么？

6我没有立论基础，但就是赞成开除进化论，不可以么？ 语迟 2005-12-10 11:43:38

最后于2005-12-10 12:07:35改,共1次;

5呵呵，其实我也没读过 octogenarian 2005-12-09 14:19:16
上个月在学校书店还看见有打折的卖，后来想想还是懒得看，买了几本小说了事。

很多人都没读过牛顿的《自然哲学的数学原理》吧，大家也知道什么是牛顿的经典力学，甚至还有不少人也懂得相对论，量子力学。同样，《物种起源》提出了进化论的概念，但是现代的进化论比成书时要完善了许多，很多基本的概念也可以说是家喻户晓，大家都可以拿出来谈谈嘛。

6癌兄 Ambrossi 2005-12-10 10:35:46
《物种》不可不读啊，甚有阅读快感。

7有空一定，呵呵 octogenarian 2005-12-11 01:12:44
是叫我癌兄么？

8为什么我老是把你的ID看成onco.... Ambrossi 2005-12-11 09:42:22

2够玄乎的了 不爱吱声 2005-07-13 18:12:26
楼主的文章可以说是保罗万象了，但个人觉得有些想当然了。

关于进化论的论述，楼主并没有真正理解进化论。

楼主为了论述“人类的退化表现得也很明显。现在的人远不如古时的人聪明”说难道说些让人搞不懂的话就是更聪明了？

楼主关于哲学关于宗教的论述，也不敢苟同。

2花之 正气水 2005-07-11 14:34:51

2按方舟子的说法,阁下没读懂物种起源. moridin 2005-07-07 16:52:26
你说:
"按照达尔文的本意，当寒武纪生物大爆炸现象被发现，进化论就倒了。"

方说:(http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/bkb/darwin.txt)
...说：“过去达尔文时代寒武纪没有找到化石。现在找到了。
而且比寒武纪更早（前寒武纪）的地层中的化石也找到了。”也表明他没有
细读过达尔文著作。在达尔文时代，人们不仅在寒武纪地层中找到了许多化
石，而且达尔文在《物种起源》一书中也讨论了为何许多生物化石似乎在寒
武纪突然出现的现象，并给出了一个相当合理的解释：寒武纪物种大爆发是
由于化石纪录不完全而导致的假象。达尔文认为在寒武纪之前的地层中，必
定有许多生物化石，只不过人们没能发现而已。现在找到了比寒武纪更早的
化石，实际上是支持了达尔文的说法。

3谢谢，参考您的意见稍做改动 语迟 2005-07-07 19:20:11

2【原创】汉文化扫盲（55）：子见南子 4 语迟 2005-07-06 20:21:06
　　子见南子这一段，几千年来说得人很多，孔老夫子当年到底怎么回事，整个事情怎么回事，说的人很多。当然啦，南子很美，干巴巴没意思的儒家学说中突然来这么一段，自然引得诸位精神一振。又见才子佳人的不朽传说似的。

　　其实孔子见南子的时候，已经56岁以后了，具体多少岁我不知道。南子这个时候我也不知道有多大岁数。反正还是美丽迷人。《论语》这一段前后是这样的：

　　...
　　...子曰：“...君子可逝也不可陷也，可欺也不可罔也。”
　　子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
　　子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
　　子曰：中庸之为德也，...
　　...

　　君子可逝不可陷，比如一个军官贪恋女色，搞婚外恋，结果小情人正好是敌方间谍来讹他，不给我军事机密，我就把你的丑事都抖出去，看你以后怎么做人。如果是真君子，在这种情况下会怎么做呢？宁可你抖出去，我不做人了，不要名声了，上司要处分，开除军籍，我也不能告诉你军事机密。名声工作甚至老子这条命都可以“逝”，但是不能被你给陷了，陷到你的圈套里面，让你来控制我？

　　可欺不可罔，就是说你来骗就骗，你一斤黄瓜卖给我，多收了一倍的钱，我也就给了，接受你的欺骗，但我心里很明白你在骗我，不拆穿你罢了。难得糊涂。

　　第二句是说，君子要博学，做人有规矩，就可以“不背叛”，不背叛什么呢？不背叛人生的正确道路。还可以这么来解释：君子要博学，不要只会死读书出去问个路说个话都不会，什么都是“文”，人情世故，世态炎凉，都是文，都是学问。君子应该懂，书呆子是废物。再加上做人有规矩，原则性很强，别人就没有机会来找茬挑衅。

　　前面两句刚刚讲完，第三句子见南子就跑出来抬杠。前两句好象是说君子就是大拿，除了生孩子不会，什么事情任何情况都有坚定的主意，都能应付，但是遇到子见南子这种事情，君子也干瞪眼没辙。

　　子见南子究竟怎么回事呢？

　　这个南子也许无非就是漂亮而已，并不一定有多坏。女人一漂亮，而且真的特别漂亮，其实麻烦事情很多的。即便就是好人，想让别人说好话也是很难的。红颜薄命嘛。这就是人情世故。女人说其坏话是嫉妒，男人又是嫉妒又是吃不到葡萄生气。这是人丑陋的一面。反正南子因为很漂亮迷人，名声就习惯性地不是太好，有很多传说，搞不清楚真假。

　　南子要见孔子，是南子当时把持着卫国政权还是缠着卫灵公把孔子请来，很多说法，谁知道哪个是真的。反正南子要见孔子，孔子也就去见了一面。两个人隔着帘子说了几句话，南子十分恭敬，穿了隆重的礼服，行了跪拜。

　　孔子一生坎坷，几次几乎身临绝境，就是在卫国这一段日子还不错，国君大臣都对他很好，很照顾他。南子是有身份的人，她要见，也许还是卫灵公出面说的话，孔子即便就是不想见，是非之人嘛，但是不看僧面看佛面，不想见也得硬着头皮见见的。

　　从这一段就可以看出来女人办事情不动脑子。你说你一个南子，国君的宠妾，见的哪门子孔子呢？有什么意义？你自己觉得光明正大，见孔子一面，想听听格言。真的没有别的意思吗？自欺欺人。为什么不想想可能会给孔子带来麻烦？卫灵公看来是醋性不大，肚量蛮大的嘛。

　　好了，见完了回去了，卫灵公倒没什么动静，子路却给脸色看了。子路这个人是大炮，看见不顺眼的事情就要说，当年孔子在鲁国好不容易做了大法官，进了政治局了，脸上稍微有点高兴，子路就当面放炮，批评孔子。

　　南子要见孔子孔子也没法子，子路这次说不出来什么，只好生闷气，给脸色看。堂堂孔子，居然去见这么一个坏女人。

　　按照南怀谨老先生的解释，这个“夫子矢之曰：予所否者天厌之天厌之” 是孔子在为南子说话。“予所否者”，就是说我认为你们对南子的看法是不对的，如果南子真的很坏，天会惩罚她的。（咱们看结果。）南老先生没有讲这个“矢之”是怎么回事，按着老人家的解释，可能这个“夫子矢之曰”是“孔子指着子路说”的意思。有点批评的味道，挺严厉，子路你怎么这么糊涂！

　　这就是在教育学生，凡事不要道听途说，要能分辨谣言。

　　传统地解释是，孔子看见子路的脸色，也有些生气，本来就很窝囊，学生还这么误会我，于是“矢之”，把一根箭折断或者插在地上来发誓，说如果不是硬着头皮去的，我有那么一点点想见见南子的意思，天厌之天厌之。

　　按照这个解释，比如冠冕堂皇光明正大不得不去，去见了一个大美人，回家肯定老婆还是要给脸色看。这就真说不清楚了，我有没有想见见的意思呢？你再说没有，谁信才怪。当然这不是比喻孔子和子路，说的是类似的尴尬情况。真是百口莫辩。

　　我觉得吧，孔子不会那么没风度，来赌咒发誓。孔子不是说，人不知而不愠，不亦君子乎？这点修养，孔子肯定有的不用怀疑。还是南老先生说得对。

　　总之，就是圣人遇到这种事情也是无可奈何的，不能做到“可逝不可陷”，也不能“弗畔”，如果人家一番好意，但是实际效果却对你不利，几乎跟找茬挑衅一样，你也只能顺其自然，被牵着鼻子走。否则就是学生腔腔愣头青。会闹得不欢而散。

　　接下来于是“子曰：中庸之为德也，...”。这就是中庸嘛。有时候你能做主，就有时侯你做不了主。没有绝对的事情。要针对具体的情况，确定该怎么做，不能僵硬机械地处理问题。

　　南怀谨老先生对《论语》的看法很特别，《论语》其实是一本正规的书，前后意思是连贯的，每个章节集中地讲一个意思，很精心地把孔子平常的零碎话、事迹、弟子的零碎话等等组织起来，并不是胡乱堆的弄在一起完事。我认为确实是这样。


最后于2005-07-06 21:13:46改,共1次;

3这个解的有趣。 铁手 2005-07-07 23:01:48