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大类:[人文艺术] → 版面:[文化百家]
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O 【原创】我与陆文夫老的一面之交 (温相;字2268 阅3030 花 8 2005-07-10 11:14:31
O 为陆老先生不幸病逝哀悼. (wanderer;字336 阅1416 2005-07-11 10:34:29
。。O 谢谢老兄的关注 (温相;字0 阅1280 2005-07-11 11:57:14
O 这就是信誉吧?鲜花 (wanderer;字94 阅1535 2005-07-10 13:26:38
O 先花! (raindrops;字0 阅1280 2005-07-10 12:54:51
1O【原创】我与陆文夫老的一面之交 花 8 温相 2005-07-10 11:14:31
陆文夫老不幸病逝,我人不在苏州自然无法前去悼念,已经托友人代我寄去不尽的哀思。同时,也想起陆文老生前和我的一面之交,写成小文,谨以表达对这位著名作家的一些怀念吧。

今年四月中旬在中央电视台一个频道中播放了我的一个旧作,而这个旧作也是当年我和陆文老一面之交以后的产物,现在翻开它,想起陆文老同我的那段聊天式的谈话,仍旧不免唏嘘。

1998年仲夏,通过《人民日报》的一位领导同志,我和陆文老见了平生的第一面,但也是难忘的一面。

这位名满江南的作家让我第一次难忘的并非是他的美食家,而是那个小人物马而立。话题自然也就从围墙开始一直到朱自冶,先生心中忧虑的会干的不如会说的,会说的不如会看的,会看的不如会闹的,会闹的不如会捧的这些个边缘现象也成为今天社会中的一个现象之一。人们经常说“文以载道”,然而,真正能够在写作中彻悟这句话并且给予充分体现的并不多,陆文老也是一个毕生追求达到这样目标的一位文坛夸父之一。

我们在交谈中他就小说《美食家》说了这样一番话,我至今记得。他对我说:“饮食文化是中国文化的一个内涵之一,我们都讲民以食为天,多少年以来大家为了吃,可以说是殚精竭虑,解放以后到开放以前这段时间里,老百姓虽然过上了新的生活,但是,吃的问题没有得到彻底解决,那时候,吃饱有时还难以完全达标,吃好就更加是奢谈了。吃只是沦为一个手段,而没有任何提升,祖宗留下的文化底蕴在无法继承的事后,还谈什么创造?改革以后,大家都吃饱了,也吃好了,然而,又有问题出现了,吃成了一个腐蚀的手段,至少有时候是,有的人为了饱口腹之欲,把自己的良知也给吞吃了。吃在不同历史时期给人们展现的角度都是值得我们深思的。”

他的这段议论倒让我想起他的小说中的人物朱自冶来,朱自冶解放前是靠着祖先的钱财吃,解放以后靠着朋友和妻子吃,改革开放了,他靠着他吃过的经历吃,这个人物的本身实际也是时代的变迁的缩影。小说中另一个主人公做了饭店经理的“小高”对朱自冶的吃从反感、仇视到无奈、费解,也同样点出了不少人心中的困惑。当这部小说被拍成电影后,上影的演员王诗槐在影片最后的那句独白实在给广大的读者进一步的沉思。

因着这个吃的话题,我们又谈了不少关于江南的饮食习惯,虽只有一个多小时的见面,却是感觉不凡,回去以后我就把这次的感受写了一些东西,再以后也就有了我上面说的那个旧作了。后来我没有再见过陆文老,作品他看到了,给了一定的鼓励,这几年自己因为工作的原因,已经很少接触太多的文学界的朋友,陆文老的消息自然也就打听的有限了,不过倒是听说他在为苏州传统文化的挖掘、保护方面做了不小的贡献。近日,忽然得知他病逝,实在令人出乎意料。按照现在的生命标准,老人不过是中寿罢了。天不假以年,徒叹奈何。











履虎尾 荐,最后于2005-07-10 18:49:53改,共2次;
2O为陆老先生不幸病逝哀悼. wanderer 2005-07-11 10:34:29
似乎,后来的“饮食文化”研究,总有人提到老先生的小说《美食家》。俺是无法想象人的舌头怎么能区别千分之一的味觉差别,但老先生的小说使俺接受了:烹调是艺术,吃也是艺术,是老百姓的艺术。俺的思想转变正是读了老先生的小说以后,享受不再是“封资修”的专利了。

虽然俺不大懂怎样创作和欣赏这门艺术,但俺这辈子不会再讨厌这门艺术。

感谢陆老先生。
3O谢谢老兄的关注 温相 2005-07-11 11:57:14
2O这就是信誉吧?鲜花 wanderer 2005-07-10 13:26:38
吆喝一声,没揭盖子,看客已知里面必有“奇货异宝”。

排长队,抢沙发,争冒泡,献朵花,热闹。

2O先花! raindrops 2005-07-10 12:54:51
【原创】我与陆文夫老的一面之交 1 共1页

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不妨一看
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王友 说:据说印度的恐怖分子开枪扫射时面带微笑;随身带的大包里面不仅有手榴弹,还有狗不理和男人装;占据酒店前还买了两袋汽锅鸡和二锅头——这可不像穆斯林——还坚信自己可以带女人质杀回海滩投奔索马里,来时候乘的橡皮艇还在哪儿呢!
夜精灵小赵 说:长风破浪061 说:小鬼子的庙一天不拆,就多一天留个尾巴捏在我们手里,什么时候不爽了就纠一纠……
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不对。据说日本已经把神社问题作了筹码。和中国谈问题时说,我这两年都没去拜,你在其他问题上该让步了吧?
长风破浪061 说:哈哈哈哈哈,这简直是儿子跟老子谈条件要糖吃么。可惜中国不是日本的亲爹,你不调皮捣蛋是应该的,没有什么糖吃。可你要敢扯蛋,老子皮鞭子木棍子可是什么都有。
x188 说:“哪里有暴力,哪里就有反抗。” 以暴制暴的年代,已经一去不复返啦。

哈哈哈哈哈哈哈哈。。。

(针对暴力言论而论,与“老子孝子,JAPAN,CHINA”无关。)小女子对政治一窍不通。
长风破浪061 说:以暴制暴没有消失,只是换了形式而已。鬼子拜鬼,我们就发动民意,上街游行,抵制日货。洋鬼子见老和尚,我们就把碰头取消,留下钱来救自己。

皮鞭子木棍子,不必非得是大杀器。面子,票子,喇叭筒子都是武器。

婚姻中有冷暴力,这个叫做软暴力吧~~
x188 说:还是‘软着陆’好,比较适合现代文明。‘一拍两散’就没趣了。
夜精灵小赵 说:长风破浪061 说:以暴制暴没有消失,只是换了形式而已。鬼子拜鬼,我们就发动民意,上街游行,抵制日货。洋鬼子见老和尚,我们就把碰头取消,留下钱来救自己。
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中国干涉日本人在自己的国家里拜鬼,算不算干涉内政呢?再者,抵制日货在损害日企的同时,是打击了中国自己的制造业(日货很多是中国造),而且如果为政治而放弃性价比,是在浪费中国人自己的钱。

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