蜻蜓
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1 234...末页[4] 共4页63 被收藏:10 用【工具】楼主帖全看树展
万里风中虎 2007-08-28 16:33:13 1233180
O 【原创】一叶知秋—经济学在中国的尴尬(五) 花 120
1.链接出处
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4.链接出处

惭愧,惭愧,2006年骂得痛快就忘了收场。

再加上这些帖子以前是存在逃客,想来也是无人问津,就提不起兴趣来写。不想到有几位河友反复地提醒,才发现已经从逃客转回来了。沉到河底的帖子居然还有人看,小虎就不怕继续这个尴尬的话题。

书接上文。

讨论中国的经济学的问题为什么会牵上孟加拉的尤纳斯呢?这主要是不想让小虎一时性起的,无的放矢的讨论掩盖了事实的真相,需要找个靶子来树一树。

孟加拉和中国一样是一个有着古老文化传承却又多灾多难的国家。1971年第三次印巴战争后,被印度攻占的东巴基斯坦宣布独立, 成立了孟加拉人民共和国。就在尤纳斯开始筹建他的格兰名(孟加拉语,农村,农民)银行时侯, 孟加拉的齐亚.拉赫曼总统在吉大港遇刺身亡。

不久,陆军参谋长侯赛因.穆罕默德.艾尔沙德乘机夺权,宣布实行军管。反对派领袖卡莉达.齐亚,领导孟加拉国民族主义党同艾尔沙德政府进行了长达八年之久的斗争,并且于1990年12月6日将统治了九年的艾尔沙德赶下了台。卡莉达.齐亚也在在1991年的全民大选中获胜出任总理。

就在这一段兵荒马乱,民不聊生的时期,农民银行在各种各样的压力下居然发展了起来。就象他们在获奖后的回顾感言中所说的:当我们开始把那些小额贷款用格兰名的方式贷给农民时,我们从来没想过会有一天可以向成千上万的农民贷款。可是现在我们的客户有七百多万,其中百分之九七以上是妇女。这些妇女拥有格兰名银行百分之九四的股份。我们为她们而工作。我们所创造的价值超过孟加拉全国GDP的百分之一。

小虎每次看着这些文字,都会有一种酸溜溜的感觉。这就好象一个球迷兼狂热的爱国者在看日本足球队和中国足球队(男足!)在同场竞技一样。看自己的孩子是吃嘛嘛香干嘛嘛不成,看人家的孩子英气勃发凶狠顽强。

什么好东西到中国都变了样。

这农村小规模贷款可不是新鲜东西!

且让小虎先梳理一下整个过程,追究一下中国农村经济学和金融学的前世今生。

1926年,晏阳初先生选取河北定县作为实验研究中心开始尝试四大连环教育,以培养广大农民的“知识力、生产力、强健力和团结力"。他兴办产销合作社和实验银行、创办《农民报》、组织同学会与“公民服务团”、建立了农村公共卫生体系。

1931年, 梁漱溟在山东邹平县办起了山东乡村建设研究院,选取邹平作为乡村建设的实验县。他极力鼓动信用合作、产业合作、消费合作来促兴农业经济。

到了后面就是1958年8月,在北戴河会议上毛泽东对初期的人民公社进行了构想: 一乡一社,政社合一;建立公有制;实行按劳分配;实行组织军事化、行动战斗化、生活集体化。

根据这一构想,几千农户组成一个公社,并且把供销、信贷、手工业合作社同农业生产合作社并起来。公社在基本建设和争取丰收的战斗中,打破社界、乡界、县界的大协作,实行组织军事化、行动战斗化、生活集体化。食堂、幼儿园、理发室、中学等都是集体的活动场所,培养和锻炼着农民群众的集体主义思想。

人民公社制度具有以下几个特征:权力高度集中、经济完全计划化、对农民实行严格控制。

但是人算不如天算,人民公社式的经济体制和相应的信贷方式是建立在拍脑袋的基础上的。随着60年代初那场惨绝人圜的大饥荒,它彻底地破产了。后面的推卸责任地拍屁股居然拍出个庐山会议和十年文革,拍得神州动摇九鼎不安,也真是让人齿寒。

想不出更好办法的邓公,在改革开放后把地一分放任自流, 农村联产承包责任制是良政自然是无可争议。可是,矫枉过正忽视了农村金融信用问题,农村信用合作社纷纷破产,地下钱庄横行。

这后面就是1999年林毅夫提出的“新农村运动”的主张,结果这位前马山连副连长,福建军区副司令员,芝加哥大学经济博士被国内土产经济学家批得狗血淋头,被斥为“书生误国”。有一段时间,连一些初出茅庐的或还没毕业的大学生也敢跳出来公开质问这个海内外公认的中国经济学第一人(大陆!),可见这幕后推手的力量有多大。

中国经济学界一片噤若寒蝉,以至于素有大名的温铁军2003年在河北定州(即当年的定县)重建晏阳初乡村建设学院时, 还慌不择词地来了一通告白:“我们实际上仅仅是改良主义者,和当年乡村建设运动的先驱者一样,是主张社会改良的。我们不会做任何‘斗争’,那些农民革命对我们来说,已经是过去那个世纪的事情了。……它(指现当代乡村建设思想)是为了中国可持续发展,使人民安居乐业的综合性设想。假如我们放弃任何主义之争,不谈主义,只谈问题,我们看到,今天我们所做的一切就是这样的。”

这中间最有意思的是茅于轼老先生1992年在山西创办的“龙水头村民互助基金”。 茅老先生身为留美经济学会驻中国大陆特派员,先找了一百位经济学家各借一百元人民币(嘿嘿,也把这些人捆在了战车上), 凑了一万块钱的本金, 就开始摸索中国特色的格兰名小额贷款试点。到2006年龙水头试点走过13个年头的艰辛历程,发展到了大约130万元的规模。

2002年茅于轼老先生的试点被人民银行天津分行认定为非法集资差点被取缔。幸好,有这一百个经济学家作股东的“龙水头村民互助基金”背景雄厚,挺了挺就挺过来了。

到了2005年年底,“龙水头村民互助基金”颇见成效,更厉害的势力就出来了。老茅头被大批国家安全人员团团围住,深入地调查了一下是否有国外敌对势力的背景。虽然这事后来不了了之,有海外关系的老茅头也被搞得灰头土脸,十分狼狈。

天可见怜,2006年孟加拉的尤纳斯和他的格兰名银行得到了和平炸药奖。尤纳斯教授到北京言传身教一番,各位大帅一听原来这劳什子不是想造反,把人家的小心肝吓得噗通噗通地跳啊。洋大人能搞,我们也能搞,于是农村建设运动开始写进国策,如火如荼。

茅于轼老先生成为被第三世界兄弟国家孟加拉援助的第一位中国经济学家。

先生之风,山高水长。

好了, 痛说革命家史后问题就出来了,到底这些社会学家,经济学家犯了谁的忌讳了,搞搞农村问题,给农民兄弟送温暖还送出毛病了?难道这农村小规模贷款只许官家放火,不许百姓点灯不成?

嘿嘿,还真就是送温暖送出毛病了。

有所谓:溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。东方教主,寿与天齐,雷霆雨露,皆是君恩。

欲知后事如何,且听小虎说书之:格兰名十六条军规!








关键词(Tags): 经济学
爱莲 荐,最后于2007-08-29 03:19:07改,共9次;
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西木头 2007-08-28 18:14:53 12332641233180
O 沙发花 花 1
梁东 2007-08-28 18:17:33 12332701233180
O 榻榻米! 花 1
懒厨 2007-08-28 18:44:28 12333041233180
O 这个越来越好看了 花 1
我怀疑在中国搞这个,牵涉到所有制的问题,也可能牵涉到金融改革的问题。

或许是标题中“尴尬”的原因了。。。。
林小蒸 2007-08-28 20:23:15 12334351233180
O 也许是因为 花 3
这个国家比较担心农民自己的组织罢...(虽然你说我们只做经济互助组织,可是这要是放手让你们发展起来了,谁知道你们成了气候以后会干吗?)
或者,金融管制也是个原因?

定州乡建学院我去过,感觉他们的实践效果貌似不是很大.
倒是云南一些地方,据我所知农村小额贷款工作开展得不错.

最后于2007-08-28 22:22:47改,共2次;
老马丁 2007-08-28 20:44:18 12334761233180
O 支持!经济学研究就是要入世 花 1
脱离实际的满篇公式的理论文章很有意思吗?
煦鲤鱼 2007-08-28 21:06:15 12335021233180
O 花等下文。赶紧。 花 2
随心飞 2007-08-28 22:09:41 12335541233180
O 虎兄终于添坑了。花! 花 1
南加菜帮主 2007-08-28 22:41:12 12335941233180
O 现在流行地雷花! 花 2
万里风中虎 2007-08-29 01:33:50 12336941233435
O 是的,文化背景和基层组织在小规模贷款中非常重要.
请我吃饭 2007-08-29 05:19:02 12337711233180
O 超级好文!!! 花 1
一无所之 2007-08-29 06:34:46 12338021233180
O 小虎大作~花~ 花 1
syx317 2007-08-29 08:00:37 12338591233180
O 【文摘】记起曾经看过的一篇文章,评论农村问题的。 花 10
原文有些左,但确实切中要害。这里只摘录其中论述农村组织的一小段。如果觉得有什么不妥,请直接删掉。
链接出处
如果一个组织起初就没有合法外衣作为掩护是很难有所作为的,不论是历史上的五斗米教还是近代的农民运动讲习所都是如此。当局之所以对傻轮功施以重手,对基督教的家庭教会也严格监管,倒不是在乎他们的教义是否荒诞不经,而是担心他们的聚众能力。因此,如果在农村中允许存在其他的基层组织,势必会成为城市中非法组织的庇护伞和落脚点,并且最终成为动乱的策源地。目前,工、青、妇的组织机能严重削弱,之所以不予以充实是由于财政无力负担,之所以不予以取缔或干脆允许其谋出路或采取承包的方法,是不想让别人披上这件合法的外衣去干令政府难堪的事情。说得更加明确一点,就是不指望他们拉屎但要占好这个茅坑。所以,当局对于农村中的基层组织,农会或农业基金会,不论其最初的动机如何,是断然不会允许的。

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霍去病 2007-08-29 09:01:23 12339301233180
O 话等下文 花 4
毫无疑问,搞不下去的原因是因为跟既得利益集团的利益冲突了(银行和地下钱庄),要知道小额贷款是没有多大利润的,但一旦发展起来潜力无穷,当吃了甜头的农民发展壮大之后,他们会在去找银行和钱庄吗?这才是最大的潜在的威胁,呵呵搞好之后,下山摘桃子的事情,这帮吸血鬼会放过吗?搞不好反倒没事,这就是现有的国情。天幸,现在政府包里渐减鼓了起来。因此由下而上的推行我看大有可为呀!
道一先生 2007-08-29 10:02:51 12339901233180
O 献花得宝! 花 1
烟波钓徒 2007-08-29 12:35:22 12341081233180
O 先花。 花 3
茅老先生是我非常佩服的。
另外提个小小建议,本帖系列的一,二好像都不在本版,能否移动过来,这样看起来方便一些。
万里风中虎 2007-08-29 12:57:29 12341191234108
O 前面已经加了链接,正在转

最后于2007-08-29 13:40:23改,共1次;
东阳 2007-08-30 08:36:28 12350671233435
O 这可能是个原因 花 1
无论什么组织发展壮大了,如果不是在体系之内,都会有人觉得这是个威胁,都需要整整以让你服帖。
【原创】一叶知秋—经济学在中国的尴尬(五) 1 234...末页[4] 共4页

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王友 说:据说印度的恐怖分子开枪扫射时面带微笑;随身带的大包里面不仅有手榴弹,还有狗不理和男人装;占据酒店前还买了两袋汽锅鸡和二锅头——这可不像穆斯林——还坚信自己可以带女人质杀回海滩投奔索马里,来时候乘的橡皮艇还在哪儿呢!
夜精灵小赵 说:长风破浪061 说:小鬼子的庙一天不拆,就多一天留个尾巴捏在我们手里,什么时候不爽了就纠一纠……
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不对。据说日本已经把神社问题作了筹码。和中国谈问题时说,我这两年都没去拜,你在其他问题上该让步了吧?
长风破浪061 说:哈哈哈哈哈,这简直是儿子跟老子谈条件要糖吃么。可惜中国不是日本的亲爹,你不调皮捣蛋是应该的,没有什么糖吃。可你要敢扯蛋,老子皮鞭子木棍子可是什么都有。
x188 说:“哪里有暴力,哪里就有反抗。” 以暴制暴的年代,已经一去不复返啦。

哈哈哈哈哈哈哈哈。。。

(针对暴力言论而论,与“老子孝子,JAPAN,CHINA”无关。)小女子对政治一窍不通。
长风破浪061 说:以暴制暴没有消失,只是换了形式而已。鬼子拜鬼,我们就发动民意,上街游行,抵制日货。洋鬼子见老和尚,我们就把碰头取消,留下钱来救自己。

皮鞭子木棍子,不必非得是大杀器。面子,票子,喇叭筒子都是武器。

婚姻中有冷暴力,这个叫做软暴力吧~~
x188 说:还是‘软着陆’好,比较适合现代文明。‘一拍两散’就没趣了。
夜精灵小赵 说:长风破浪061 说:以暴制暴没有消失,只是换了形式而已。鬼子拜鬼,我们就发动民意,上街游行,抵制日货。洋鬼子见老和尚,我们就把碰头取消,留下钱来救自己。
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中国干涉日本人在自己的国家里拜鬼,算不算干涉内政呢?再者,抵制日货在损害日企的同时,是打击了中国自己的制造业(日货很多是中国造),而且如果为政治而放弃性价比,是在浪费中国人自己的钱。

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